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大家好，我是小編醋醋，通常，人們都把女性習慣性得當做母親，卻忽略了女性們的感受，所以，今天我們就來(lái)聊聊女性與母愛(ài)。關(guān)于母愛(ài)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)。一個(gè)年輕人為了向情人表示自己的一片癡情，許諾把自己母親的心臟帶來(lái)獻給她。回到家里，他殺死了母親，取出母親的心，急忙趕去見(jiàn)情人。他在匆忙之中絆了一跤，母親的心也從他手中滾落到地上。只聽(tīng)那顆心柔聲問(wèn)道：“摔疼了沒(méi)有？我的孩子！”長(cháng)期以來(lái)，人們總是贊頌母親的偉大，并且相信母愛(ài)是“自然的、本能的”。

另外，從生理上看，婦女是比男子更適宜照料孩子。但從實(shí)驗研究來(lái)看，這種看法并不確切。在與人類(lèi)接近的獼猴身上做試驗發(fā)現，如果把一只母獼猴單獨隔離起來(lái)，讓她從未能見(jiàn)到其他母獼猴的母愛(ài)行為，她將來(lái)對自己所生的小猴就不大表現出母愛(ài)行為。在正常環(huán)境下長(cháng)大的公猴，在母猴不在場(chǎng)的情況下，則會(huì )有“母愛(ài)”行為表現。因此，沒(méi)有理由認為“母愛(ài)”的行為是出于天生，相反，而是自己在后天的生活環(huán)境中學(xué)得的。

還有，女性心理學(xué)研究也表明，“母愛(ài)”是“自己的本能”說(shuō)法之所以長(cháng)期得到承認和推崇，是因為它有助于使婦女接受傳統社會(huì )分配給她們的角色，使她們安于做賢妻良母。心理學(xué)家認為，由于長(cháng)期的教育和宣傳，這種說(shuō)法強烈、深刻地影響著(zhù)婦女在這方面的感情。使她們自己也相信，既然母愛(ài)對于女性是自然的和本能的，她們當然應該無(wú)條件、無(wú)保留地愛(ài)自己的孩子，獻身于孩子。只有越充分地表現出母愛(ài)，才越說(shuō)明自己是稱(chēng)職的母親，越有“女性味兒”。

所以，人們只要稍加注意，就可以發(fā)現，女性從小就被關(guān)于“母愛(ài)”的教育和宣傳所包圍，被鼓勵在這方面充分發(fā)展。如，她們的玩具多是娃娃，游戲多是“過(guò)家家”，扮演母親。各種文藝作品也竭力表現母愛(ài)的偉大，稱(chēng)其為世界上最偉大的愛(ài)，宣揚女性人生的必由之路即是生孩子、做母親，只有做了母親才是成熟的表現，才有成年人的身份，以及婦女只有從做母親的體驗中才能獲得人生最大的滿(mǎn)足和快樂(lè )，等等。對女性中有相反表現者則大加痛斥、堅決反對。

事實(shí)上，愛(ài)子之心并非由母親所壟斷。父親同樣有愛(ài)子之心，只是父親大多很少著(zhù)意表現出對子女的愛(ài)，使“父愛(ài)”不如“母愛(ài)”那么顯而易見(jiàn)罷了。人們不注重表現父愛(ài)，使父愛(ài)受到忽略的原因主要在于，父愛(ài)與做父親這二者之間的關(guān)系在傳統文化中絕不像母親與母愛(ài)這二者之間的關(guān)系來(lái)得密切。傳統文化中，做父親主要意味著(zhù)為子女成長(cháng)提供經(jīng)濟保障，其他都是次要的。

同時(shí)，過(guò)多地表現溫情也與傳統文化所要求的男子形象不相符。男子只能做“嚴父”而非“慈父”。但是，在只有父親的單親家庭里，父愛(ài)則有機會(huì )充分表現，因為在這樣的家庭里，父親必須同時(shí)承擔兩種角色——既做父親，又做母親。這正說(shuō)明，父愛(ài)不但存在，而且與母愛(ài)并無(wú)質(zhì)的區別。總之，與其說(shuō)千百年來(lái)受到謳歌贊頌的人類(lèi)的偉大“母愛(ài)”是女性天生具有的，不如說(shuō)它是社會(huì )傳統文化的產(chǎn)物。

由此看來(lái)，人類(lèi)“偉大的母愛(ài)”使現代婦女在家庭生活中感到困惑，陷于矛盾之中。她們一方面極力想使自己做那種為社會(huì )所期待的充滿(mǎn)“偉大母愛(ài)”的母親，一方面又不甘心讓這個(gè)角色限制住自身的發(fā)展。心理學(xué)家們注意到婦女常常抱怨男人對她們參加工作的種種限制及障礙，卻故意略去了孩子對自己職業(yè)的限制與妨礙。因為她們不能割舍母子關(guān)系，即不能割舍最為傳統文化稱(chēng)道和推崇的“母愛(ài)”體驗。

總而言之，小編認為，不論“母愛(ài)”對女性來(lái)說(shuō)仍然具有多么大的意義，它已日益不能使母親感到滿(mǎn)足，無(wú)法使她們將自己局限在家中做專(zhuān)職的家庭婦女了。“偉大的母愛(ài)”觀(guān)正是造成現代家庭婦女的情感困境最深刻的一種根源。